Archivo de la etiqueta: metafísica

Evolución del Pensamiento Filosófico: Del Conocimiento a la Metafísica

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La Razón Poética de María Zambrano

En el siglo XX, María Zambrano propone la razón poética como una respuesta a la barrera entre el filósofo y el poeta. El filósofo busca la unidad, un todo inmutable, universal y basado en la simplificación (siguiendo la estela de Parménides y Platón). Por el contrario, el poeta acepta lo incompleto, lo múltiple, lo particular y lo cambiante; abraza la complejidad y los matices sin pretender poseer un todo absoluto. Zambrano critica a los filósofos y Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: Corrientes del Conocimiento, Metafísica y el Fenómeno de la Posverdad

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Corrientes Epistemológicas: Racionalismo, Empirismo e Idealismo

Racionalismo: Según Descartes, los sentidos nos confunden a menudo, pero la razón posee ideas innatas, ideas que conoce de forma natural sin acudir a la experiencia. El racionalismo afirma que lo único que podemos conocer con certeza son nuestras ideas.

Empirismo: Fue la reacción por confiar en la autoridad y en teorías alejadas a la experiencia; sus autores principales son Locke y Hume. Según el empirismo, solo la experiencia Sigue leyendo →

Fundamentos de la Metafísica y Teología de Santo Tomás de Aquino

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La Metafísica del Movimiento y el Primer Motor

La primera vía para demostrar la existencia de Dios que Santo Tomás presenta se centra en los conceptos de movimiento y primer motor, heredados de Aristóteles. Ambos consideran que todos los seres naturales están en movimiento, entendiendo este concepto de manera amplia, incluyendo cambios como la generación, corrupción y cambios de cualidades. En la visión de Aristóteles y Santo Tomás, los términos «movimiento» y «cambio» son sinónimos.

Aristóteles Sigue leyendo →

El Empirismo de David Hume: Fundamentos, Crítica a la Metafísica y Ética Emotivista

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1. El Empirismo: Origen y Fundamento del Conocimiento

El empirismo, en la historia de la filosofía, es aquella concepción epistemológica que considera que el origen y fundamento del conocimiento humano radica en la experiencia (ya afirmó Aristóteles que «no hay nada en nuestro entendimiento que no haya estado antes en los sentidos»). El empirismo británico moderno (Locke, Berkeley, Hume) de los siglos XVII y XVIII constituye una respuesta al movimiento racionalista iniciado por Descartes. El Sigue leyendo →

Principios de la Filosofía de Descartes: Racionalismo y Metafísica

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El Idealismo y el Criterio de Verdad

El idealismo es la concepción de que lo único que existe realmente son las ideas, puesto que nuestra mente lo único que contempla son las ideas y percepciones que nos llegan a través de nuestros sentidos, y que nosotros suponemos que se corresponden con realidades materiales externas al yo pensante, cuando lo cierto es que no tenemos forma de comprobarlo, o al menos así lo ve Descartes. Por lo tanto, este filósofo propone un criterio de verdad interior a Sigue leyendo →

Aristóteles vs. Platón: Diferencias en Metafísica, Ética y Conocimiento

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La concepción aristotélica del conocimiento y la naturaleza

Para Aristóteles, el conocimiento científico es conocimiento de causas. Por tanto, si se pretende conocer científicamente algo, será necesario conocer sus cuatro causas:

  • Causa material
  • Causa formal
  • Causa eficiente
  • Causa final

Aristóteles otorga gran importancia a la naturaleza y observa la realidad natural para alcanzar la perfección. Para el estagirita, todo ser natural “posee en sí mismo el principio de su movimiento, cambio (kínesis) Sigue leyendo →

Perspectivas Filosóficas sobre Dios, la Ética y el Ser Humano

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El Problema de Dios en Santo Tomás de Aquino

Plantea la necesidad de relación y, a la vez, independencia entre la filosofía y la teología, así como la veracidad de ambas, ya que existen dos tipos de verdades: las verdades de razón (obtenidas por el entendimiento humano a partir de los sentidos) y las verdades reveladas (con origen en la autoridad de Dios). La filosofía ayuda a la teología porque demuestra los preámbulos de la fe: que Dios existe, que es sabio y que es veraz. La existencia Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: El Problema del Conocimiento, la Ciencia y la Metafísica

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El Problema Filosófico del Conocimiento

La pregunta filosófica por el conocimiento es el estudio de qué es el conocimiento, su origen, tipos, herramientas, fiabilidad y límites (¿es posible conocer todo o hay cuestiones irresolubles?). La Teoría del Conocimiento (Gnoseología o Epistemología) analiza el conocimiento cierto y científico (episteme) frente a las opiniones subjetivas.

Explicación y Ejemplo Cotidiano

Este problema surge de dudas cotidianas, como cuestionar si es cierto lo que oímos Sigue leyendo →

Pensamiento de Platón y Aristóteles: Metafísica, Ética y Política

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Filosofía de Platón

Metafísica: Teoría de las Ideas

Su intención es descubrir qué hay más allá de lo percibido por los sentidos. Para Platón existen dos planos de la realidad: el mundo sensible, realidad material que conocemos a través de los sentidos; y el mundo inteligible, inmaterial, invisible y accesible solo a través de la inteligencia o razón (Nous).

Este último está compuesto por las Ideas, que Platón concibe como lo verdaderamente real. Para Platón, Idea significa esencia, Sigue leyendo →

Nietzsche y la Superación de la Metafísica Occidental

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Crítica de la Razón y la Metafísica en Nietzsche

PROBLEMÁTICA: Con el fin de concretar su conocimiento, el filósofo expone cuatro tesis de manera resumida en las que explica su posición.

TESIS: Las cuatro tesis en las que defiende su crítica de los conceptos metafísicos, de la razón en la filosofía y, por extensión, de la cultura racional de Occidente.

Desmontando el Dualismo y la Tradición

IDEAS: La crítica destruye el platonismo y toda forma de dualismo que suponga un mundo trascendente, Sigue leyendo →