Archivo de la etiqueta: filosofia

Pensamiento Crítico y Filosofía: De la Caverna de Platón a los Desafíos del Siglo XXI

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El problema de la apariencia: De la caverna de Platón a Instagram

El problema de la apariencia en Platón, especialmente en su mito de la caverna, se centra en la distinción entre la realidad y las percepciones engañosas. Platón argumenta que los seres humanos, atrapados en su propia caverna, solo ven sombras de la verdadera realidad, lo que lleva a una comprensión limitada y superficial del mundo. Esto se relaciona con el problema actual de la superficialidad en la que las redes “encierran” Sigue leyendo →

Fundamentos del Pensamiento de Immanuel Kant: El Idealismo Trascendental y la Crítica de la Razón

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I. El Proyecto Kantiano y la Estructura del Conocimiento

1. El Proyecto Kantiano y el Giro Copernicano

Kant plantea su filosofía como una Crítica de la Razón. Su objetivo es superar la antítesis entre el Racionalismo (dogmático) y el Empirismo (escéptico) para determinar si la Metafísica puede ser una ciencia. Para explicar cómo es posible el conocimiento, Kant realiza un «Giro Copernicano»: el centro del conocimiento no es el objeto, sino el Sujeto Trascendental. El sujeto no es un receptor Sigue leyendo →

El Eterno Retorno y la Afirmación de la Vida en Nietzsche

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El Eterno Retorno: La Prueba Suprema de Afirmación

El texto propuesto pertenece a La ciencia jovial (1882) de Friedrich Nietzsche, una de sus obras más importantes, en la que se produce el paso desde una etapa crítica hacia una etapa afirmativa de su pensamiento. En esta obra aparecen conceptos fundamentales como la muerte de Dios y el eterno retorno.

Nietzsche se sitúa en el contexto del siglo XIX y realiza una crítica radical a la cultura occidental, especialmente a la filosofía tradicional Sigue leyendo →

El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: La Razón al Servicio de la Vida

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El Raciovitalismo en ‘El tema de nuestro tiempo’

El texto pertenece a la obra El tema de nuestro tiempo (1923), del filósofo español José Ortega y Gasset, uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. Se trata de un ensayo filosófico en el que el autor expone una de sus ideas fundamentales: la crítica al racionalismo abstracto y la defensa de una razón integrada en la vida, concepto que denomina raciovitalismo.

Contexto histórico y filosófico

La obra se inscribe en un momento de crisis Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: De la Metafísica Platónica al Vitalismo de Nietzsche

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El problema de la realidad y el conocimiento en Platón

Platón (siglos V-IV a.C.), filósofo griego y discípulo de Sócrates, sostiene un dualismo ontológico y epistemológico. Considera que existen dos mundos:

  • El mundo sensible: del que solo tenemos opinión (doxa).
  • El mundo inteligible: que nos ofrece verdadero conocimiento (episteme).

El mundo sensible está sometido al cambio, mientras que en el mundo inteligible se encuentran las ideas, que son eternas, inmutables y únicas, actuando como causa Sigue leyendo →

Pensamiento de Hannah Arendt y Friedrich Nietzsche: Conceptos Fundamentales

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Hannah Arendt

El problema del ser humano

Partiendo de la distinción entre vida activa y vida contemplativa, presente desde los griegos y el cristianismo, Hannah Arendt examina cómo se ha entendido esta dualidad a lo largo de la historia. A diferencia de la tradición, que daba más importancia a la contemplación (búsqueda de la verdad y lo eterno), Arendt se centra en la vida activa, es decir, en las actividades humanas y su relación con los demás. Dentro de la vida activa distingue tres tipos: Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: Comparativa de Descartes y Hume

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Descartes: Meditaciones Metafísicas

a) Las ideas innatas en el racionalismo

En este texto se expresa una de las ideas más importantes de la filosofía racionalista: la existencia en el alma de ideas innatas; es decir, ideas que no proceden de los objetos exteriores ni son fantaseadas por el sujeto, sino que le son connaturales al alma desde su nacimiento. Al comienzo, Descartes presenta las dos ideas innatas más importantes:

  • La idea del yo: descubierta como certeza indudable en el curso del proceso Sigue leyendo →

Antropología Filosófica y Teológica: El Origen y Sentido del Ser Humano

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1. ¿Qué es el hombre? ¿Qué somos y de dónde venimos?

La antropología es la ciencia que estudia al hombre. Este estudio puede abordarse desde la inteligencia y la razón, mediante la Antropología Filosófica. Sin embargo, no solo podemos estudiar al ser humano a través de la razón; también es fundamental la revelación (cuando Dios se muestra al hombre), lo cual constituye la Antropología Teológica. Desde siempre, el ser humano se ha planteado las cuestiones fundamentales: ¿quiénes somos? Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: Hume, Descartes y San Anselmo

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Hume: Los principios

  • Principio empirista: La experiencia es el origen y el límite de nuestros conocimientos (“tabula rasa”).
  • Principio de inmanencia: Solo conocemos las “ideas” (representaciones mentales de las cosas) y nunca las cosas en sí mismas (sustancia/esencia/idea). Hume reprocha a Locke por utilizar el término idea en general, y por eso cambia la terminología utilizada para clasificar el contenido de conciencia. Para Hume, el único contenido de conciencia es la percepción, que Sigue leyendo →

Platón y Nietzsche: Fundamentos de la Metafísica y el Vitalismo

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Platón: La Relación entre Conocimiento y Realidad

En Platón, la relación entre conocimiento y realidad es fundamental. Para él, no todo lo que percibimos con los sentidos es verdaderamente real, ni todo lo que creemos saber es conocimiento auténtico. Platón distingue entre dos tipos de conocimiento:

  • La opinión (doxa): Proviene de los sentidos y es cambiante e insegura.
  • El conocimiento verdadero (episteme): Se alcanza mediante la razón y es universal, necesario y estable.

Por eso, Platón sostiene Sigue leyendo →