Archivo de la etiqueta: filosofia

Fundamentos del Pensamiento de Aristóteles y San Agustín: Razón, Ser y Trascendencia

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1. La vinculación de la razón con la experiencia (tema 3, página 53)

Aristóteles, al igual que Platón, hace radicar la grandeza específica del ser humano en su alma, es decir, en sus capacidades racionales.

Todos nuestros conocimientos son el resultado de la colaboración entre el alma y el cuerpo: los sentidos ofrecen datos y experiencias sensibles al entendimiento, que los selecciona, organiza, sintetiza y universaliza. Esa acción conjunta se lleva a cabo mediante la abstracción, el proceso Sigue leyendo →

Evolución del Pensamiento Filosófico: Del Conocimiento a la Metafísica

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La Razón Poética de María Zambrano

En el siglo XX, María Zambrano propone la razón poética como una respuesta a la barrera entre el filósofo y el poeta. El filósofo busca la unidad, un todo inmutable, universal y basado en la simplificación (siguiendo la estela de Parménides y Platón). Por el contrario, el poeta acepta lo incompleto, lo múltiple, lo particular y lo cambiante; abraza la complejidad y los matices sin pretender poseer un todo absoluto. Zambrano critica a los filósofos y Sigue leyendo →

El Empirismo de David Hume: Fundamentos, Límites y Crítica a la Metafísica

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Contexto y Objetivos de la Filosofía de Hume

La filosofía de David Hume se sitúa en el contexto de la Ilustración del siglo XVIII, un período caracterizado por la confianza en la razón y en el progreso del conocimiento. Dentro de este contexto se desarrolla el empirismo, corriente filosófica según la cual todo conocimiento procede de la experiencia. En Gran Bretaña surge el empirismo británico, que se propone investigar el origen y los límites del conocimiento humano. Hume continúa esta Sigue leyendo →

Fundamentos de la Filosofía: Corrientes del Conocimiento, Metafísica y el Fenómeno de la Posverdad

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Corrientes Epistemológicas: Racionalismo, Empirismo e Idealismo

Racionalismo: Según Descartes, los sentidos nos confunden a menudo, pero la razón posee ideas innatas, ideas que conoce de forma natural sin acudir a la experiencia. El racionalismo afirma que lo único que podemos conocer con certeza son nuestras ideas.

Empirismo: Fue la reacción por confiar en la autoridad y en teorías alejadas a la experiencia; sus autores principales son Locke y Hume. Según el empirismo, solo la experiencia Sigue leyendo →

El Empirismo de David Hume: Fundamentos, Crítica a la Metafísica y Ética Emotivista

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1. El Empirismo: Origen y Fundamento del Conocimiento

El empirismo, en la historia de la filosofía, es aquella concepción epistemológica que considera que el origen y fundamento del conocimiento humano radica en la experiencia (ya afirmó Aristóteles que «no hay nada en nuestro entendimiento que no haya estado antes en los sentidos»). El empirismo británico moderno (Locke, Berkeley, Hume) de los siglos XVII y XVIII constituye una respuesta al movimiento racionalista iniciado por Descartes. El Sigue leyendo →

Pensamiento Filosófico: De la Ética Aristotélica a la Modernidad

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Problemas de la Época Antigua: Aristóteles

Ética y Moral

Aristóteles escribió dos obras fundamentales sobre ética: la Ética a Eudemo, perteneciente a su segundo período, y la Ética a Nicómaco, del tercer período, que constituye la exposición definitiva de su pensamiento.

En esta obra, la ética aparece como eudemonismo, es decir, una ética que tiene como objetivo la felicidad. Pero también es una ética de la virtud, ya que esta es el medio fundamental para alcanzarla. Aristóteles plantea Sigue leyendo →

Historia de la Filosofía Occidental: De los Presocráticos a la Época Contemporánea

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Los Presocráticos y el Origen de la Filosofía

La Edad Antigua se extiende desde el siglo VI a. C. hasta el V d. C., con su etapa central del siglo VI al III a. C. La filosofía nace en Grecia. Los primeros filósofos, llamados Presocráticos, dudaban del problema cosmológico, y del origen y naturaleza del cosmos. Dentro de los presocráticos hay dos tipos: Monistas y Pluralistas.

Monistas

El arjé se encuentra en un solo elemento. Dentro de los monistas encontramos a:

Fundamentos de la Antropología y la Condición Humana

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Emancipación del ser humano

  • Avances científicos y técnicos: Aumentaron la confianza en la capacidad de la razón.
  • La Ilustración: Se constituyó como un movimiento que impulsó el desarrollo del hombre.
  • Progreso ilimitado: La confianza en las posibilidades humanas, junto al desarrollo técnico, alimentó la idea de un progreso sin límites.
  • Reivindicaciones políticas: Se buscó que las mejoras fueran universales, cuestionando la legitimidad del Antiguo Régimen.

Diversidad de perspectivas filosóficas

Existencialismo

Movimiento Sigue leyendo →

Teoría del Conocimiento de Platón: Ideas, Dialéctica y el Mito de la Caverna

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Teoría del Conocimiento: Platón

1. Teoría de las Ideas

En la teoría de las ideas se afirma la existencia independiente y absoluta de unas entidades inmateriales, inmutables y universales que constituyen la auténtica realidad. Las ideas forman un mundo perfecto, eterno e inmutable, que se encuentra jerarquizado. En su cúspide aparece la idea del Bien, que es a la vez causa y fin de las demás, permitiendo apreciar el orden de las cosas; esto solo está al alcance de los filósofos.

El mundo sensible Sigue leyendo →

Fundamentos del Conocimiento: Razón, Racionalidad y Teorías Filosóficas

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1. Razón y Racionalidad

  • Razón como facultad: Es la capacidad intelectual característica del ser humano que consiste en pensar de manera reflexiva.
  • Como método: Es el uso adecuado de la razón que permite la claridad y coherencia.
  • Como prueba: Se utiliza para indicar aquello que justifica o demuestra una afirmación o creencia.
  • Como causa: La razón de mi presencia es la de defenderme.
  • Como acierto: ¡Cuánta razón tenía mi madre!
  • Como cuenta: Toca a 10€ cada uno.
  • Término matemático: 5+5= 10.
  • Como Sigue leyendo →