Archivo de la categoría: Filosofía y ética

San Agustín: Filosofía, Vida y Legado en el Pensamiento Occidental

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San Agustín: Testigo e Intérprete del Fin de una Era

Hacia el final del Imperio Romano de Occidente, San Agustín se convirtió en testigo e intérprete de este hundimiento y, al mismo tiempo, estableció las bases para la creación de un mundo diferente.

2.1. Un hombre entre dos épocas

Agustín nació en el año 354 en Tagaste, en el África romana: era hijo de un pequeño propietario pagano y de madre cristiana, la futura santa Mónica. Vivió en su propio hogar los dos mundos. A los diecinueve Sigue leyendo →

Kant: Conocimiento, Razón y Moralidad frente al Escepticismo de Hume

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La Respuesta de Kant a Hume y el Giro Copernicano

Kant busca defender la metafísica y la ciencia de la crítica de Hume sobre la causalidad. Hume sostenía que no hay prueba en la experiencia de que las relaciones de causa y efecto sean universales o necesarias, sino que las asumimos por costumbre. Es decir, la causalidad no existe en la realidad, sino que la proyectamos mentalmente.

Para responder a esto, Kant introduce su giro copernicano. Antes se pensaba que conocer era ajustarse a los objetos Sigue leyendo →

Kant: Razón, Ética y Conocimiento en la Búsqueda de la Paz Perpetua

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La Filosofía de la Historia de Kant y el Camino Hacia la Paz Perpetua

Desde la antigüedad, las diferentes culturas han tenido distintas formas de entender la historia. Para los griegos, por ejemplo, el mundo era eterno y la historia se repetía en ciclos, sin un inicio ni un final definido. Con la llegada del cristianismo, esta perspectiva cambió y se empezó a ver la historia de forma lineal, con un punto de partida, eventos importantes y un desenlace final. Según esta visión, la historia comienza Sigue leyendo →

Filosofía de San Agustín: Libre Albedrío, Conocimiento y Política

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Moral

El problema del libre albedrío se le plantea a San Agustín en relación con el maniqueísmo, que suprimía la responsabilidad del hombre, pues partía de la existencia de un principio bueno y otro malvado que se disputan el alma humana. San Agustín va a diferenciar entre libre albedrío y libertad: el primero se lo otorga Dios al hombre para hacerle responsable de sus actos; la segunda, la alcanza solo cuando actúa bien, es decir, racionalmente.

Creer que Dios nos ha hecho libres implica Sigue leyendo →

Evolución Histórica de las Preguntas Filosóficas

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Los interrogantes filosóficos en su historia

Es muy difícil definir lo que es la filosofía porque su definición ha cambiado mucho a lo largo de la historia. Podemos dividir esa historia en tres períodos:

Periodo Metafísico (Antiguo y Medieval)

Pregunta clave: El SER o la REALIDAD

Es un periodo esencialmente metafísico, dominado por las preguntas sobre el SER y la NATURALEZA. Los griegos inician la marcha: insatisfechos de las explicaciones míticas se ponen a investigar acerca de la naturaleza Sigue leyendo →

Nietzsche frente a Descartes: Crítica desde la Filosofía de la Sospecha

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Introducción: La Búsqueda de la Verdad y la Filosofía de la Sospecha

En textos como el Discurso del Método y las Meditaciones Metafísicas, se plantea el problema de la búsqueda de la verdad mediante la razón con el objetivo de alcanzar un conocimiento sobre lo real que fuese absolutamente incuestionable. Esto implica también cuestiones de carácter ontológico y antropológico.

Vamos a exponer cómo se abordan estos problemas en la segunda mitad del siglo XIX, concretamente en la llamada Filosofía Sigue leyendo →

Ideas Fundamentales de Nietzsche

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Filosofía de Nietzsche: Explorando los Conceptos Clave

Conceptos Fundamentales

Lo Apolíneo

Lo apolíneo está relacionado con el dios Apolo, que en la mitología griega es el dios de la luz, la razón, el orden y la belleza. En la filosofía de Nietzsche, lo apolíneo simboliza la racionalidad, la estructura, el control y la claridad. Representa los aspectos de la vida humana que buscan la armonía, la organización y el equilibrio. En el arte, lo apolíneo se manifiesta en formas claras, medidas Sigue leyendo →

Descartes: El Método, la Duda y la Fundación del Conocimiento

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El Método Cartesiano

Para encontrar este método, [Descartes] analiza la razón misma. La razón consiste únicamente en dos operaciones básicas: la intuición y la deducción.

Intuición

La intuición es el acto de la razón por el que captamos inmediatamente y sin esfuerzo un concepto o idea tan clara y distintamente que no nos cabe la menor duda. Son objeto de intuición las llamadas por Descartes “naturalezas simples” a partir de las cuales se compone todo lo demás. Una idea es clara si Sigue leyendo →

Aristóteles y Kant: Contrastes Filosóficos en Epistemología y Ética

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La Metáfora de la Revolución Copernicana en la Ciencia

La metáfora que identifica el **proceder racional** que ha caracterizado siempre a toda ciencia en formación. Consiste en **localizar el papel activo del sujeto observador** y partir de sus **anticipaciones**, **hipótesis**, esbozos y experimentos para atenerse a ellos de manera coherente y exigir a la naturaleza que responda verificando o falsando estas previsiones.

La **revolución copernicana** es, entonces, el poner al **sujeto cognoscente* Sigue leyendo →

La Alienación del Trabajador en el Pensamiento de Marx: Capitalismo y Trabajo Enajenado

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Preguntas Clave sobre la Alienación en Marx

1) ¿Cuál es la principal preocupación de Marx en el texto?
La alienación del trabajador en el sistema capitalista.

2) ¿Qué significa el concepto de “trabajo enajenado”?
Es el proceso en el que el trabajador se siente separado y ajeno al producto de su trabajo, al acto mismo de trabajar, a su propia esencia humana (su ser genérico) y a otros trabajadores.

3) ¿Cuáles son las cuatro formas principales de alienación que Marx describe?
Alienación respecto Sigue leyendo →